乱谈但求已心
作者:ywmyj 日期:2009-02-18
夫大丈夫处世,需先能独处其身,学会与自己相处,学会在孤独中求存,万般倚杖皆不足恃,又有所恃者自身也,然自身亦不可恃,无所恃者,当为万物之恃.第二学会自污,平平太境,并不能使人有所收获.跳入泥潭,在泥潭中锤炼,其心比坚,不亦同化则可.动心忍性,增益吾所不能.穷者独善其身,达者兼济天下,夫处世,重志.重行.天行健,君子自强不息.切不可流于随俗,则碌碌滞于俗,默默束于情,不免落凡庸一世.中华处世,盖以中庸为重,中庸而非庸.而是适时适势适地适人.谋事在人成事在天.纵一生无所成,抑自身可安矣.
夫行,以孝为先,以忠为上,然大行不避,大节不亏,可安本也.树欲静而风不止,子欲养而亲不待.莫使间之事以生.古之名者,无不有残之害也,凡所立大事,必须如此.欲断人心,先断已心,欲谋人,先谋已,欲识人,先识已.文公43奔62立,早云60方起家,阅尽百态,方知世情.中亦有安逸之态,然终能成事.造化弄人,朔处太平之时,不求闻达,虽大贤亦无法建姜尚,管仲之功,不得其时,尚,管先谋事俱不成,无人能训,然成之愚人皆知其人为圣.
修身已得,不为外动,求心自安.时间往往是最好的证明,不在其言而在其行.彼时需伏但伏之.瞒亦曰:夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之心,吞吐天地之志也.龙乘时变化,隐者潜伏于波涛之内.升者飞腾于宇宙之间.不忘五张羊皮之大夫.慕先贤,不妄自菲薄,日进而月积.静待以时,动如脱兔.引而不发,跃如也.
夫行,以孝为先,以忠为上,然大行不避,大节不亏,可安本也.树欲静而风不止,子欲养而亲不待.莫使间之事以生.古之名者,无不有残之害也,凡所立大事,必须如此.欲断人心,先断已心,欲谋人,先谋已,欲识人,先识已.文公43奔62立,早云60方起家,阅尽百态,方知世情.中亦有安逸之态,然终能成事.造化弄人,朔处太平之时,不求闻达,虽大贤亦无法建姜尚,管仲之功,不得其时,尚,管先谋事俱不成,无人能训,然成之愚人皆知其人为圣.
修身已得,不为外动,求心自安.时间往往是最好的证明,不在其言而在其行.彼时需伏但伏之.瞒亦曰:夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之心,吞吐天地之志也.龙乘时变化,隐者潜伏于波涛之内.升者飞腾于宇宙之间.不忘五张羊皮之大夫.慕先贤,不妄自菲薄,日进而月积.静待以时,动如脱兔.引而不发,跃如也.
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