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转一篇双子

双子孤傲是因为他们自信,双子善变是因为世界在改变,双子没有耐性是因为他们发现了不值得,双子冷漠是因为他们害怕被伤害,双子花心是因为他们没有找到真爱,双子不在乎是因为你没有看到他们的敏感。
  笑
  双子们的笑永远都是最单纯的,无论什么时候你都会看到一直都在笑的双子,因为他们一直都只想把自己的快乐带给别人,却只把悲伤留给自己,你没有看到过双子的眼泪是因为他从来不会在被人面前哭,当你看到双子的眼泪的时候,那么说明你是真的把他们的真心夺走了,因为双子真的很需要一份值得的依靠,他会每时每刻的在乎你的一切,他们很敏感的,会跟着你的快乐而快乐,跟着你的忧愁而忧愁,跟着你的改变而改变,但在你面前他们从来都是快乐的。
  爱
  一提到双子的爱,一般人肯定都会说: 双子座的人最花心。可是是真的是这样吗?双子和异性的关系好只是因为他们非同一般的亲和力,而双子的真心只有一个,当他找到的时候,他就会付出自己的一切让对方得到幸福,他要的不是他自己能和对方在一起,他要的是对方的幸福,和双子在一起会感到很随和,因为他会包容你的一切,你的一切优点和缺点,和双子在一起绝对不会觉得被锁住,你只要做自己就好,因为双子喜欢的就是真实的你,做作的人根本不会得到双子的心。

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何故东徒

枭逢鸠。鸠曰:“子将安之?”
枭曰:“我将东徒。”
鸠曰:“何故?”
枭曰:“乡人皆恶我鸣,以故东徒。”
鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徒,犹恶子之声。”

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关于断掌纹

智慧线和感情线相交,从手掌的一端至另一端,成一直线横越的相,成为真断掌。断掌特点:(一)利己心重,好贪小利,喜弄权势;(二)主观极强,不肯听取别人的意见;(三)适应能力和应变能力较差;(四)爱恶分明;(五)做事有责任感,不达成功不停止。
有此手相而手比较小的男性,个性强,对善恶均有强烈感,是个不见棺材不落泪的人,如误入歧途将会成为黑社会的主脑人物,如走上正道会是个大事业家;女性很难要求她持有女性化的魅力,为人心直口快,很重理智,公事公办,丝毫不偏私,不善调情,因此一旦恋爱,婚姻多半不幸福。


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问佛

我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱
我把它赐给每一个女子,
可有人让它蒙上了灰。

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奇袭名人风魔小太郎

日本战国时代的忍者中,赫赫有名的三位是:风魔小太郎、果心居士、飞毛腿加藤。果心居士与飞毛腿加藤,主要以其精湛忍术闻名后世;但是史实或是野史记录中,却完全没有留下风魔小太郎自身会耍弄幻术、忍术之说。由此看来,他应该是战国大名(诸侯)之一北条军团的佣兵队长。
「风魔小太郎」(Hu-ma Kotarou)是世袭称呼,青史名留的是第五代小太郎。战记《北条五代记》中,有一段描述风魔容貌的记录:「身高二公尺以上,手足铜筋铁骨,周身肉瘤累累,努睛突眼,黑髭下口似血盆,有四根獠牙。貌如南极仙翁,鼻如悬胆。音声如钟,可传达至五公里方圆之外;压低声音时,低哑裂帛。」
形容得好象是妖怪一般。不过,此记述却令后人猜测风魔一族祖先可能不是日本人。最有力的说法是,他们很可能是俄国哥萨克骑兵队民族谱系,于古代伴随马匹渡海过来,集体定居在神奈川县小田原西方金时山中的风间谷,也正是「箱根道」(古道)要隘附近。由于骑马技术出类拔萃,北条早云(后北条第一代)便将他们一族二百多人编入北条军团之内。
第五代小太郎的主君是第三代小田原城主北条氏康,氏康生前似乎与小太郎有过口头约定,说好日后将提拔风魔一族为家臣。事实上,北条家臣中有威权势力的武将,都是早期臣服于初代城主早云膝下的海盗。小太郎渴望自山寇身份晋级为武士身份,也是人之常情,当然会拚生尽死地编练手下。没想到氏康于57岁早逝,小太郎只能苦笑着自我安慰说:「上了氏康主君的大当了!」那以后,他便不再冀望能够飞黄腾达,转脸将人生喜悦寄情在指挥行动如疾风迅雷般部队之上。主君换成第四代氏政、第五代氏直时,小太郎依旧为北条家东讨西征。我想,这时,他的目的很可能已经不再是「尽忠」,而是每次奇袭、夜袭成功之后的快感吧。
风魔一族最大的战绩是1581年的「浮岛之原战役」。当时,武田信玄的儿子胜赖,势力已经日薄西山,为了起死回生,率领大军布阵在伊豆浮岛之原上(静冈县东部);北条氏直则布阵在初音之原上,双方隔着一道黄濑川(现静冈县沼津市狩野川)。

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果心居士的幻术

某夜,松永弹正呼唤果心居士道:
「我经历过十数次南征北战,每次都出生入死,却从来没有遭遇过令我魂不附体的经验。你用你的妖术让我见识一下何谓吓破胆子的滋味吧。」
果心点头答应。有一会儿,双方默默无言相对而坐。冷不防,果心起身步下庭院。只见庭院突然风飒飒兮木萧萧,乌云遮住了原本如水的月光。庭院漆黑一片,蒙蒙细雨下将起来。
同时,弹正眼前出现一个人影。那是个美丽文雅的女人,几束丝发披挂在侧颊上。女人开口:
「夫君,您今晚想必是百无聊赖吧?」

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飞檐走壁的加藤

比照旧时藩国地图与现代地图,可知,日本战国时代中期,散布在全国各地傲视群雄、不可一世的大名,大致如下:关东以北的东日本,是上杉谦信、武田信玄、北条氏康;关东以南的中部日本,则是朝仓义景、今川义元;至于京都、大阪以西(包括四国、九州岛)的西日本,便是尼子经久、毛利元就、大友宗麟、岛津义久、长曾我部元亲等人。  其中,在东日本智均力敌、分庭抗礼的,正是有“甲州之虎”之称的武田信玄,与名闻
遐迩的“越后之龙”上杉谦信。前者的势力范围,是今日的山梨县那一带;后者的军事领域,则是新县那一带。双方势不两立,经年旌旗缤纷、战鼓惊山,非得拼个你死我活不可。尤其是在京都幕府任命两位霸者为关东“管领”(辅助将军执政的职位,相当于现代的县长)后,全天下具有拿手武功的流浪武士,或是身怀特异幻术的隐士、忍者,纷纷聚集到此两地来,企图得到一虎一龙的权臣青睐,伺机崭露头角。  却说1560年盛夏某天,上杉谦信居城——新县上越市春日山城——城下,一株松树下围着一群村民。人墙内中央有一头牛、一个男人。男人风采类似武士,全身散发出风尘仆仆、疲累不堪的神色。若非腰际上交叉佩带有代表武士身份的长短双刀,否则同一般叫花子没两样。
  男人口中喃喃念着各种开场白,间接不时加入一些咒文,之后,低声喝道:“看好!现在开始,我要吞下这头牛!”
  在场所有看官,皆无言地点头。
  “看着我的双眼!”

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